Die Kunst der Rechtfertigung

In diesem Blog soll es einerseits um die großen Fragen gehen, aus der Perspektive einer reflexiven Logik: was ist genau unter ‚Toleranz‘ zu verstehen? Was meint ‚Meinungsfreiheit‘ oder ‚Freiheit‘ überhaupt? Was können wir eigentlich von der Welt erkennen? Ist ‚Fortschritt‘ eine Kategorie, die alle Lebensbereiche betrifft? Wozu müssen wir uns mit unserer Geschichte beschäftigen? – Andererseits sollen hier Fragen zur und über die Philosophie erörtert werden: Wozu heute noch Philosophie? Was tun Philosophen? Warum beschäftigen sich Philosophen mit riesigen Begriffssystemen, wozu ist das gut? Wie funktioniert Philosophie? – Ziel ist es, Journalisten, Studierenden und der interessierten Öffentlichkeit ein Werkzeug an die Hand zu geben, das aus der Mitte der Philosophie schöpft, aus ihrem 2500 Jahre alten – und fast ebenso lang erhalten gebliebenen – Bewusstsein, eine Kunst der Rechtfertigung zu sein. Damit ist nicht gemeint: Eine Überredungskunst oder eine Kunst, immer Recht zu behalten. Sondern: Die Kunst, eine Rede, ein formales System oder ein komplexes semantisches System, Äußerungen jeglicher Art, die von Menschen hervorgebracht werden und wurden, unter einem logischen Gesichtspunkt zu betrachten. Das heißt auch: Es gibt auch andere Gesichtspunkte. Aber nur der logische Gesichtspunkt setzt sich mit der Frage nach der Geltung einer Behauptung, einer Aussage, eines Satzes auseinander, hinsichtlich dessen, dass eine Aussage von jemandem auf eine bestimmte Weise, im Gebrauch bestimmter Begriffe, und in der Thematisierung bestimmter Gegenstände (die reale Objekte oder gedankliche Setzungen sein können), für alle anderen ersichtlich, geäußert worden ist. –

Die hier vertretene Betrachtung der Philosophie belebt das Geschäft der platonischen Dialektik, der Transzendentalphilosophie und der Reflexionslogik neu, nicht als eine ontologisch missverstandene Metaphysik, sondern als ein operativ aufmerksamer Umgang mit der ubiquitär sich zeigenden Reflexivität unseres Handelns und Denkens: das reicht vom Begriff der ‚Demokratie‘ über das ‚Bewusstsein‘, ‚Gott‘, die ‚Natur‘; von ‚Genese‘ bis ‚Geltung‘; von den Vorsokratikern über die griechischen Klassiker, vom frühen Mittelalter bis in die Renaissance, von der Frühen Neuzeit bis ins beginnende 19. Jahrhundert und es reicht bis weit in unsere Gegenwart, in unsere Auseinandersetzung mit Intoleranz, Gewalt, religiösem Fundamentalismus, der Übermacht von Institutionen und den Sinn von ‚Freiheit‘, ‚Ordnung‘, ‚Macht‘ und ‚Recht‘. – Reflexivität heißt: ‚Rückbezüglichkeit‘ oder ‚Selbstbezüglichkeit‘ und bezeichnet keine psychologische oder ontologische Kategorie, sondern eine logische Struktur, die sich ergibt, wenn das Thematische, der Inhalt, das Gesagte die Thematisierung dieses Thematischen, die Operation oder den Akt dieses Inhalts, das Sagen dieses Gesagten noch in einer bestimmten Hinsicht betrifft. Sie ist logisch, weil ‚logos‘ nicht nur Sprache, sondern auch ‚Verhältnis‘ und ‚Setzung‘ bedeutet und damit zu den grundlegendsten Fähigkeiten des Menschen gehört: dass jemand sich auf etwas als etwas für jemand anderen beziehen kann.

Dieser Blog leugnet nicht die Funktion, die Ergebnisse oder das Recht naturwissenschaftlicher oder wissenschaftlicher Forschung überhaupt. Dementsprechend hält er ‚radikalen Skeptizismus‘ ebenso, wie irgendeine Form von ontologischem Monismus, für dogmatische Positionen, die nur sich selbst ins Recht setzen. Die empistemologische Einstellung des Autors ist die eines empirischen Realisten: Was wissenschaftlich in einer Messung und mit Hilfe einer konsistenten Theorie nachgewiesen werden kann, gilt bis auf weiteres als Explikation des Realen. – Die Geisteswissenschaften betrachtet er, im Wesentlichen, als Textwissenschaften. Die Humanwissenschaften haben einen Sonderstatus, hinsichtlich des ontologischen Status ihres Gegenstandes ebenso, wie hinsichtlich ihrer Fähigkeit, z.B. durch Theorien mittlerer Reichweite Explikationen auch ohne Letztbegründungsanspruch vorzubringen. – Aber: Die Lektüre- und Analysehinsicht dieses Blogs ist im Wesentlichen logisch, bezogen auf eine jeweils gegebene Verhältnissetzung. Sie ist radikal am Dialog, am Diskurs, an der sprachlichen und logischen Auseinandersetzung und Geltungsverhandlung orientiert. Sie betrachtet dementsprechend die Formale Logik, die sich historisch aus heterogenen Quellen ergeben hat – u.a. aus der empiristischen Abgrenzung vom Neuhegelianismus in England, der logizistischen Abgrenzung vom Psychologismus in Deutschland und den Grundlagenkrisen und Neubegründungsansätzen der Mathematik im 19. und beginnenden 20. Jahrhundert – als eine bloß formale Abstraktion einer bestimmten realistischen Ontologie, deren Wurzeln von Aristoteles über Wolff bis zu Frege reichen.

Dementsprechend meint hier Logik, wesentlich im Sinne der Antike: Die ‚téchne‘ des ‚logos‘, zu Deutsch in etwa: Die praktische Kunst des Umgangs mit den Verhältnissetzungen in einer von jemandem gegebenen Rede. Aus diesem Geben und diesem Gegebenen erwächst der platonische Begriff des ‚logon didonai‘: Einen Logos geben und als diesen gegebenen rechtfertigen zu können. Und da jede Wissenschaft, jede politische Äußerung, jede religiöse Botschaft und jede Form von Kunst sich differenzierbarer Äußerungen bedient, die in bestimmten, intersubjektiv beschreibbaren Verhältnissen stehen, sind sie logisch beschreibbar – wenn auch gerade deswegen nicht logisch ausschöpfbar. – Philosophie, so die Überzeugung dieses Blogs, ist die Kunst der Rechtfertigung eben dieser Verhältnisse, insofern sie für alle Geltung haben sollen.

Philosophie kommt ohne Text nicht aus. Deswegen ist das hier ein Blog zum Lesen. Er bevorzugt tendenziell den dramaturgischen Bogen mehr, als das allzu allgemeine Gebot der (angeblich) kurzen und klaren Darstellung. Philosophie lebt nur dann, wenn der Leser sich in sie engagiert. Aber ich kann meine Leser beruhigen: Die Texte sind so geschrieben, dass sie nicht im Nichts enden. Es lohnt sich also, sie zuende zu lesen. Und mithin ist das der erste Schritt in die Philosophie: Nicht lesen, wie man konsumiert. Sondern lesen, wie man lebt und erlebt. Viel Spaß und: Willkommen in meinem Blog!